كد پاپ آپ 1 ساعتهمقایسه سلامت عمومی و خودکارآمدی دانشجویان دارای عقاید مذهبی بالا با دانشجویان دارای عقاید مذهبی پایین
چکیده: تأمین و حفظ سلامتی یکی از اهداف عالی انسان است که برای تحقق این هدف تمام کشورها بخش قابل توجهی از سرمایه های مادی و معنوی خود را به این امر اختصاص می دهند. از آن جا که کشور ما ایران بر پایه حکومت اسلامی اداره می شود، علاوه بر قوانین مدون ملی، در دین مقدس اسلام نیز برای نیل به این هدف، دستورات صریحی بیان شده است. مسلماً یکی از ابزارها برای توان مند کردن شخص، سلامت فکر و جسم است تا بتوانیم خود را از طریق آموزش و تعلیم و تربیت به مدارج بالای انسانی ارتقاء بدهیم. در مورد تأثیر اعتقادات دینی بر بهداشت روانی از دیر باز میان متفکران اسلامی و متخصصان روانی نظرات متفاوتی وجود داشته است. از یک سو روان کاوانی چون فروید (1939-1856) و همکاران مذبه و اعتقادات مذهبی را یک اختلال نورتیک تلقی کرده و دین باوری را نه تنها بر سلامت روانی مؤثر ندانسته اند، بلکه برعکس برای بهداشت روانی مخاطره آمیز نیز می دانند. (افروز، 1372) از سوی دیگر افرادی چون یونگ (1961-1875) هر گونه اعتقاد دینی، ولو این که با خرافات مانند معتقدات بشر اولیه را هم مورد توجه قرار داده و برای سلامت روانی افراد ضروری دانسته اند. (همان منبع: 15) در این راستا در سال های اخیر استفاده از روان درمانی مذهبی در مداوای بیماری های روانی مورد بررسی قرار گرفته است. (بیان زاده، 1375).
فهرست مطالب:
- فصل اول : بیان مسئله
- 1-1-)مقدمه
- 1-2-) بیان مسئله
- 1-3) اهمیت و ضرورت تحقیق
- 1-4) سوالات پژوهش
- 1-5) اهداف پژوهش
- 1-6) فرضیه های پژوهش
- 1-7) تعریف مفهومی و عملیاتی متغیرها
- فصل دوم : پایه های نظری و پیشینه ی تحقیق
- 2-1) آقار منفی بر تندرستی
- 2-2) زیگموندفروید
- 2-3) آلبرت الیس
- 2-4) وندل والترز
- 2-5) متخصصان مراقبت های اولیه
- 2-6) پزشکان مراقبت های اولیه
- 2-7) آرای روان شناسان موافق با دین
- 2-8) ویلیام جیمز
- 2-9) کارل گستاویونگ
- 2-10) دین و سلامت روان
- 2-11) مقابله ی دینی با تنش
- 2-12) خشنودی خوش بینانه از زندگی
- 2-13) تفسیر خوش بینانه از مرگ
- 2-14) افسردگی و خودکشی
- 2-15
سایت اصلی
شورت توري طرح لانه زنبوري توليد تركيه
ست سينه بند و شورت ان بي بي NBB اورجينال توليد تركيه
شورت بندي حلقه دار در پشت - توليد تركيه
